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贾樟柯时隔23年重回柏林,带来了这部“心灵史”【吉祥博】

发布时间:2020-10-01 11:37:01来源:吉祥博【官网】编辑:吉祥博【官网】阅读: 当前位置:首页 > 奇趣自然 > 手机阅读

吉祥博官网: 2020年2月21日,贾樟柯的纪录片《仍然泛舟到海水变蓝》于第70届柏林国际电影节国际上映。此次本片获奖了尤其首映单元,距离他上一部纪录片《海上传奇》早已有10年,距离他上一次、也是第一次来柏林早已有23年。《仍然泛舟到海水变蓝》的首映礼现场,贾樟柯带着几位工作人员一起踏上红毯,仍然是一脸敦厚淡然的笑容。

这一趟远比不更容易,但再一,仍然飞回了处女作上映的城市,返回了贾樟柯电影人生确实开始的地方。贾樟柯编剧携同作品参加第70届柏林国际电影节《仍然泛舟到海水变蓝》这部电影,分18个章节,以马烽、贾平凹、余华和梁鸿四位来自有所不同代际作家的人生经历和口述历史,展现出社会变迁中个人与家庭的际遇,串联起对1949年以来关于国家的联合记忆,构成一部跨度长约70年的心灵史。作家马烽早已不出人世,于是影片结尾,宋树桩、武士雄等这些贾家村的老人们,作为他的同时代人,作为他作品中那些质朴农民的原型人物,面临镜头,开始述说一件件回忆:饿到吃草,召开水利,宣传、号召婚姻法,体验自由恋爱杨家人们喝着茶,在家人的手执下,在饺子氤氲的水蒸气中,淡然地回想往昔。马烽的女儿躺在父亲的铜像前,就样子和父亲聊天一般,细数父亲赴京又返乡,找寻启发的文学创作回忆。

随后镜头切往贾樟柯主办的吕梁文学季,慢剪出参会将近三十位文学家、诗人或批评家演说、对话的场景:莫言、余华、梁鸿、苏童、阿莱、叶兆言、于贝利、格非、欧阳江河、韩东、西川匆匆掠影,汇聚了当代文坛扎根乡村、言说历史的知识分子。吕梁文学季现场第八、九章的核心人物是贾平凹。他躺在自己家,东面着白眼观世的横幅,习一口陕西方言,娓娓道来。

谈自己小时候去老表家偷走红楼梦,谈父亲被打伤反革命,谈八十年代投身蓬勃发展的文学运动,谈年长时候爱好者上梵高、低更加和毕加索,谈82年返回商洛染病,文学创作长篇《颓废》作家贾平凹接着影片走进中原,回到东部沿海浙江省海盐市,余华的家乡。余华躺在小吃店门口,就跟弄堂聊天一样,脸带笑意,对着镜头说道自己小时候在太平间睡午觉吉祥博官网的奇事,高中时狂读遗留小说的回忆,接到的第一张女孩子交的字条,公费去北京为《北京文学》杂志改动自己第一篇公开发表的小说,拿着补贴用一个月把北京玩游戏忽了。

作家余华本片专访的最后一个作家梁鸿,确实踏上乡土文学创作之路则是2000年以后了。她以女性特有的细致,将自己家庭艰辛绝望的一路掰开揉碎谈个确切。想起自己英年早逝的母亲、年纪轻轻就拉起家庭的姐姐、至今无法疏远的父亲,她眼角带泪。

可梁鸿如今在北京上学的儿子,或许早已对母亲的家乡深感十分陌生了。河南梁庄,在两代人的记忆中,分明迥异。作家梁鸿这部长约两个小时的《仍然泛舟到海水变蓝》,迥异于贾樟柯前两部人物纪录片《东》和《多余》的轻盈结尾,也比2010年上映于戛纳的《海上传奇》更为荒谬和精细。贾樟柯过往纪录片四位作家的个体描述构成一个牢固的四重奏结构,层层涂抹出有厚实的历史底色。

贾樟柯喜好的口述史形式,让专访对象包括情绪的传达,通过摄影机的镜头,完全冲破银幕。全片很少用于文献影像,顾及电影与文学的特性,尽量地增加仔细观察的成分,而是让每个明确的人,传达、传达,不时地主动传达。

在章节与章节之间,贾樟柯请求贾家村的普通农民,回头到镜头前,朗读他青睐的文学作品选段。于是,观众们能看见农妇字正腔圆地念沈从文那句桥的那头是青丝/桥的这头是白发;能看见穿著规整的农民在田间手持锄头,配上带着方言口音的普通话片头于坚的诗:高举着锄头/有如高举着/劳动的旗帜。

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他用自己拍电影纪录片经常性爱用的设计,大大构成离间效果,警告观众,在他这里,纪录片是主观的,历史的故事情节是个人的。为了和自己的故事情节电影构成差异,贾樟柯在《仍然泛舟到海水变蓝》中并没搭配自己讨厌的流行乐,而是利用西方古典乐抽象化的形式、相同的结构,编为影片文本。于是麦田茫茫的远景、农民苦耕的相同镜头、书写者返乡的长镜,经常预示着肖斯塔科维奇、拉赫玛尼诺夫的交响乐,甚至普契尼的歌剧。

这种异常,让许多贾樟柯的粉丝都大呼不适应环境。这一意孤行、又落到实处的作者风格,放到一部本土文学色彩浓烈的纪录片中,难道在国际电影节无以有市场。许多外国记者看完了本片后,责怪贾樟柯显然不给任何语境提醒,让不熟知中国当代文学的观众很难解读故事情节者的作家身份;再者本片过于灵活缜密、显得杂乱的结构,更加给观众的解读带给艰难。

到底为什么要拍电影这部纪录片,为什么要这么拍电影,难道是贾樟柯这两天被问及最少的问题。或者说因缘为吕梁文学季摄制记录影像,或者说为了记录讨厌的作家,或者说为了用电影和文学反哺家乡,影评人们给贾樟柯找到了各种各样的理由。面临发问,他在新闻发布会上说道,他实在纪录片应当去面临而客观呈现出,而不要展开去评价。1949年到现在经历了很多变革,那么多人口经历过那段生活。

编剧不是社会学家,不要去评判这些实践中是对是错,任何社会实践中都要好的地方和很差的地方。我在做到田野调查的时候,看见水利设施,五六十年代建成的,是那时的一种遗留,直到现在都还在用于,马烽和村民的回想,都代表曾多次的社会形态。

时隔十年再度摄制纪录片,是因为在他心中,新的总结和描写历史,总有一天是避不开的问题。通过电影的方法来记忆,从这个角度来说纪录片有个机会让我们总结我们曾多次怎样生活过。我们虽然早已转入较慢城市化的过程中,但在过去的时候,有七八亿人口生活在农村,随着对于城市的经验更加多,乡村的记忆越来越少,这样的影片是乡村的记忆和我们的关系,这些作家都就是指乡村开始的文学创作,从我们的农村的生活到现在,1949年之后到当代的历史,用纪录片书写历史,找寻历史的证人。

无论人们否讨厌《仍然泛舟到海水变蓝》,都被迫否认,贾樟柯还是那个赤子之心恒定的汾阳小子:正是在这片土地,我写了我的第一行文字,拍下来我的第一部电影,我将怀著一颗十分笃信的心,去追溯到、记录我所倾心的文学家。:吉祥博官网。

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